JURNAL PEMIKIRAN IDEAL

Oleh : BAPA AJI RENTUA. SISILAHKERURUNAN MARGA RENTUA YG ASAL DARI KAYANGAN DGN SAYA: 1. ILYO TALOV YANAN /Pemangku Adat 01 Tual. 2. FAKBEL, 3. FAKBEL NGUUR, 4. YARMAS, 5. BIBLAT, 6. SIRWOD/Nakhoda Belan Tali yg membuat kebesaran RAT BALDU. 6.FANGHOR, 7. SARBEL, 8. SIKRAUW/Haji Usman, 9. SIRAJUDDIN/Sorban Bir, 10. HUSIN/Anemer Tenar di zaman Belanda yg Hartax habis utk membperjuangkan IBU KOTA MALUKU TENGGARA LETAKNYA DI TUAL DEMI RAJA SALIM RENUAT DAN RAJA ARSAD TAMHER. 11. NAJIB, 12. MUTTAQIEN, 13. AKHTAR/Bintang. Catatan: Sikrauw puya 4 saudara perempuan yakni, Sakin/Alida ke Ohoi Elaar Lamngoran lalu beranak pinak sampai danar, Ohoira, Serta Vatran yg Ponakanku Almarhum Patris Ohoilulin. Vurnin/Aisa ke Tual Tamheryaan termasuk Almarhum MM Tamher. Vatbau/ Rugaya, Menika dgn Haji Abusalam Melahirkan Fadirubun di Dullah. Vatseran/ Hamsan turun ke Tamedan Menikah dgn Marga Rumadan. DEMIKIAN SEKEDAR MENJADI TAU SALAM FOENG FA KUT FAUE FO BANGLU. Naken imbir Falbe ? Atholka.(di publis ol

oleh: Syahmuhar MZ ONGEO Gebze,S.Sos. M.AP 1. Jadilah pemilih  yang Rasional memilih dengan objektifitas artinya pemilih harus tahu siapa yg di pilih, tahu latarbelakang hidupnya seperti apa, tahu kemampuan intelektualnya seperti apa, tahu sepakterjang dalam mengeksekusi nilai nilai kebaikan untuk kehidupan keluarga, maupun organisasi organisasi yg pernah ia geluti, tahu dia kreator dan inovator tidak,dalam melaksanakan sesuatu kegiatan. Jangan sebaliknya kita menjadi pemimpin karna rasa emosional tanpa perhitungkan kemampuan pemimpin. 2. Kita sebagai masyarakat jangan karna beda pilih kita berkelahi.,saling caci maki,saling serang menyerang di FB.BEDA MEMILIH BOLEH TAPI HARUS JAGA KEBERSAMAAN HIDUP DAN LANDASAN KITA DALAM HIDUP DALAM KONDISI APAPUN ADALAH: IZAKOD BEKAI IZAKOD KAI. BEDA MEMILIH BOLEH TAPI JAGA KESANTUNAN BERPOLITIK,Karna proses dukung mendukung ini sangat sensitif jadi masyarakat juga jangan menjadi sensitif...sehingga psikologi politik masyarakat harus berpedoman pada

OLEH : Syahmuhar M Zein Ongeo Gebze Otsus adalah gula gula sugus manis rasanya bagi sekelompok elite politik Papua yg memberikan rasa obat pahit bagi masyarakat.sehingga apakah Otsus perlu direvisi atau ditolak, kalau ditolak solusinya apa dalam kerangka NKRI.tapi sebaiknya di revisi saja, tapi UU itu bukan difokuskan pada uang belaka tapi nilai keberpihakan terhadap nilai kekuasaan orang Papua diatas negerinya sendiri. Contoh konkrit, kenapa tidak secara tegas dalam UU Otsus tersebut nyatakan keberpihakannya karna kewenangan kekuasaan politik orang Papua sangat lemah terasa. Seperti Contohnya: 1. Otsus tidak atur tentang bupati dan wakil bupati OAP di kabupaten/kota. 2. Kewenangan MRP sangat tidak terlalu kuat dalam menjadi bagian untuk syarat pencalonan bupati/wakilbup. 3. 14 kursi untuk orang Papua dari masing masing wilayah adat Papua, di DPRD propinsi kewenangan politiknya lemah, karna tidak mempunyai hak suara di DPRD propinsi,hanya hak berpendapat saja. 4.  MRP secara struktur h